Inspirados já nos ensinamentos de Sófocles, aqui, procurar-se-á a conexão, pelo conhecimento, entre o velho e o novo, com seus conflitos. As pistas perseguidas, de modos específicos, continuarão a ser aquelas pavimentadas pelo grego do período clássico (séculos VI e V a.C).
sábado, 14 de março de 2026
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“A vossa palavra seja sempre agradável, temperada com sal, para que saibais como responder a cada um.” — Paulo. (COLOSSENSES, 4.6)
1 O ato de responder proveitosamente a inteligências heterogêneas exige qualidades superiores que o homem deve esforçar-se por adquirir.
2 Nem todos os argumentos podem ser endereçados, indistintamente, à coletividade dos companheiros que lutam entre si, nas tarefas evolutivas e redentoras. Necessário redarguir, com acerto, a cada um. 3 Ao que lida no campo, não devemos retrucar mencionando espetáculos da cidade; ao que comenta dificuldades ásperas do caminho individualista, não se replicará com informações científicas de alta envergadura.
4 Primeiramente, é imprescindível não desagradar a quem ouve, temperando a atitude verbal com a legítima compreensão dos problemas da vida, constituindo-nos um dever contribuir para que os desviados da simplicidade e da utilidade se reajustem.
5 Toda resposta em assunto importante é remédio. É indispensável saber dosá-lo, com vista aos efeitos. Cada criatura tolerará, com benefício, determinada dinamização. As próprias soluções da verdade e do amor não devem ser administradas sem esse critério. Aplicada em porções inadequadas, a verdade poderá destruir, tanto quanto o amor costuma perder…
6 Ainda que sejas interpelado pelo maior malfeitor do mundo, deves guardar uma atitude agradável e digna para informar ou esclarecer. Saber responder é virtude do quadro da sabedoria celestial. Em favor de ti mesmo, não olvides o melhor modo de atender a cada um.
Emmanuel
Texto extraído da 1ª edição desse livro.
Pão Nosso #077 - Responder</b>
NEPE Paulo de Tarso | Evangelho e Espiritismo
Transmitido ao vivo em 19 de jan. de 2023
Série de estudos, com Artur Valadares, da obra "Pão Nosso", de Emmanuel/Chico Xavier.
77
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A FARMÁCIA ERA TOTALMENTE GRATUITA EURÍPEDES BARSANULFO CORINA NOVELINO PP. 159-160
Esta referência específica aponta para o livro "Eurípedes: O Homem e a Missão", de Corina Novelino. Nas páginas 159 e 160, a autora descreve detalhadamente o funcionamento da Farmácia Homeopática Esperança e Caridade, em Sacramento (MG).
Conforme o relato de Corina:
Gratuidade Absoluta: Eurípedes Barsanulfo não cobrava nada pelos medicamentos que manipulava para os necessitados.
Médium Receitista: Ele recebia as fórmulas por meio de sua mediunidade, chegando a aviar cerca de mil receitas por dia para pessoas de todo o Brasil.
Fonte de Recursos: A farmácia era mantida com o auxílio de doações e pelo próprio trabalho de Eurípedes como professor e comerciante, garantindo que o atendimento aos pobres fosse ininterrupto.
Corina Novelino foi uma das principais biógrafas de Eurípedes e fundadora da Casa Espírita Eurípedes Barsanulfo, continuando seu legado assistencial.
Casa Espírita Eurípedes Barsanulfo
Necessidade de caridade, segundo S. Paulo
6. Ainda quando eu falasse todas as línguas dos homens e a língua dos próprios anjos, se eu não tiver caridade, serei como o bronze que soa e um címbalo que retine; – ainda quando tivesse o dom de profecia, que penetrasse todos os mistérios, e tivesse perfeita ciência de todas as coisas; ainda quando tivesse toda a fé possível, até ao ponto de transportar montanhas, se não tiver caridade, nada sou. – E, quando houvesse distribuído os meus bens para alimentar os pobres e houvesse entregado meu corpo para ser queimado, se não tivesse caridade, tudo isso de nada me serviria.
A caridade é paciente; é branda e benfazeja; a caridade não é invejosa; não é temerária, nem precipitada; não se enche de orgulho; – não é desdenhosa; não cuida de seus interesses; não se agasta, nem se azeda com coisa alguma; não suspeita mal; não se rejubila com a injustiça, mas se rejubila com a verdade; tudo suporta, tudo crê, tudo espera, tudo sofre.
Agora, estas três virtudes: a fé, a esperança e a caridade permanecem; mas, dentre elas, a mais excelente é a caridade (S. PAULO, 1ª Epístola aos Coríntios, 13:1 a 7 e 13.)
7. De tal modo compreendeu S. Paulo essa grande verdade, que disse: Quando mesmo eu tivesse a linguagem dos anjos; quando tivesse o dom de profecia, que penetrasse todos os mistérios; quando tivesse toda a fé possível, até ao ponto de transportar montanhas, se não tiver caridade, nada sou. Dentre estas três virtudes: a fé, a esperança e a caridade, a mais excelente é a caridade. Coloca assim, sem equívoco, a caridade acima até da fé. É que a caridade está ao alcance de toda gente: do ignorante, como do sábio, do rico, como do pobre, e independe de qualquer crença particular.
Faz mais: define a verdadeira caridade, mostra-a não só na beneficência, como também no conjunto de todas as qualidades do coração, na bondade e na benevolência para com o próximo.
NECESSIDADE DA CARIDADE SEGUNDO SÃO PAULO - PALESTRA ESPÍRITA
Grupo Espírita Beneficente Dr. Hermann
10 de jun. de 2016
Reunião Pública sobre O Evangelho Segundo O Espiritismo.
Tema: Necessidade Da Caridade Segundo São Paulo, cap. XV, item 6 e 7. Palestra realizada no Grupo Espírita Beneficente Dr. Hermann em Campos dos Goytacazes, no dia 10 de Junho de 2016. Expositor: Rosane Nolasco.
Você é uma maravilha.
Tratar bem a si mesmo é
cuidar bem na casa onde se
mora para sempre.
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