O Buraco da Fechadura do Brasil

quarta-feira, 3 de junho de 2026 Teria Vorcaro lido Marcel Mauss? Por Roberto DaMatta O Estado de S. Paulo Oliveira Vianna dizia que ‘temos coragem para tudo, menos para negar o pedido de um amigo’ De modo algum seu estilo de enriquecer, enriquecendo seus parceiros irmãos, seguiu o mapa traçado em 1923-24 por Mauss no seu ignorado Ensaio Sobre a Dádiva. Ou, mais precisamente, na sua genial sociologia do presentear, do dar para receber – o que nós chamamos de “lembrancinhas”, porque foi com afeto que, quando vimos aquele objeto, a lembrança de sua pessoa motivou a compra dele para você. No presente, a moldura não é dada por utilidade ou necessidade, mas pela relação, pois foi a lembrança que o motivou. Então, diz Mauss, a dádiva vai muito além de si mesma: ela é um fato social total, já que todo presente contém aspectos morais. Um protocolo que transcende o objeto doado, fazendo com que o presentear acione a obrigação de retribuir. Presentes não são trocas; são dádivas que, como oferendas, transcendem a exploração de classe ou a luta hobbesiana de todos contra todos. Além disso, o presente tem, como explicita a cultura dos maoris, um espírito inseparável do doador. Essa é uma postura que aciona afetos e configura a pessoa que nos presenteou. Mas há também o presentear revelador da excepcional riqueza e poder do doador, como ocorre nos potlatches das sociedades do noroeste do Pacífico, abrangendo o Canadá e os EUA. Neles, riquezas são dilapidadas e destruídas, impedindo a devolução e, assim, englobando o receptor. Exatamente como os festins e os presentes que Vorcaro dava a todos os seus “irmãos” – conforme tenho escrito –, constituídos de “verbas públicas”. Dinheiro que, no Brasil, não pertence a ninguém, exceto aos governantes que o controlam. O fulgurante episódio Cláudio Castro/Daniel Vorcaro expressa tal capacidade. É óbvio que ninguém tem maldade neste Brasil arcaico, movido por dádivas que demonstram como verbas públicas não pertencem aos clientes de bancos que pagam impostos, mas aos governantes da ocasião. É esse dispositivo de apropriação que faculta o roubo do dinheiro público, porque, se é público, é da rua, e, se é da rua, não é de ninguém. É nessa polaridade da casa contra a rua, e do geral imaginado como não sendo de ninguém, mas de quem governa, que reside a lógica desse tipo de “corrupção”, que não é concebida como crime, pois é uma esperteza e um estilo de governar. Nos sistemas liberais patrimonialistas, o governar não é administrar a coisa pública, mas ser o dono dela.. Como dizia Oliveira Vianna na mesma década em que Mauss publicou o seu ensaio, “temos coragem para tudo, menos para negar o pedido de um amigo”. Elos governados por densas éticas costumeiras desgostam de normas burocráticas lidas como obstáculos ou remédios, jamais como valores. PS: Essas notas são para o prof. Marcos Lanna, que também sabe como a reciprocidade maussiana ajuda a caracterizar essa vergonhosa corrupção brasileira.

O Buraco da Fechadura do Brasil Uma síntese crítica entre a dádiva, a malandragem e o relógio moral A provocação permanece: teria Eurípedes Barsanulfo vindo antes do tempo — ou o tempo social é que segue atrasado? Na imagem, três lógicas convivem no mesmo cenário: O menino, inspirado em Eurípedes, olha pelo buraco da fechadura — não por curiosidade vulgar, mas como quem enxerga o outro na sua dor. Sua dádiva não cobra retorno. É amor em estado puro. O homem do presente encarna a lógica moderna da troca interessada: o dar já vem com recibo, condição e expectativa. A resposta está dentro da caixa antes mesmo da pergunta existir. A Escolinha, evocando o humor de Chico Anysio, revela o mecanismo: quando o presente dita a resposta, o mérito vira encenação — e a malandragem ganha nota 10. Ao fundo, como observa a crítica antropológica, convivem dois mundos: o da casa, regido por favores e vínculos pessoais; o da rua, onde deveriam prevalecer regras impessoais. O problema é quando esses mundos se misturam — e o público vira extensão do privado. Síntese (com ironia necessária) Eurípedes não voltou antes do tempo. Ele apenas viveu num tempo que ainda não chegou. Entre a dádiva que liberta e a dádiva que captura, seguimos oscilando — ora cuidado genuíno, ora “Sambarilove”. E assim, o relógio da história continua funcionando… mas, como na charge, com os ponteiros ligeiramente desalinhados. Moral da história Alguns dão sem esperar nada. Outros não dão nada sem já esperar tudo. E o Brasil? Ainda tentando decidir qual das duas respostas vai colocar na prova.

FEITOS & DESFEITAS

A síntese machadiana do episódio revela o contraste entre o orgulho aristocrático e a ironia trágica da condição humana:

Esta a glória que fica, eleva, honra e consola. Machado de Assis A GUERRA DA CRIMEIA || VOGALIZANDO A HISTÓRIA Vogalizando a História "A Rússia já se meteu em muita confusão e uma das mais recentes delas foi a anexação da Crimeia em seu território. Confere o Vogalizando a História de hoje que tu vais saber um pouco mais sobre a história recente da península da Crimeia." A vaidade de Bentinho, um jovem saudável da elite, é ferida pela lucidez geopolítica de Manduca, um plebeu isolado pela lepra. Ao ver seus argumentos sobre a Guerra da Crimeia desfeitos pela razão inquestionável do doente, Bentinho mascara sua derrota intelectual com o tédio e o desprezo de classe, retirando-se do debate para autopreservar seu orgulho.

⁠Laços são desfeitos, as vezes, não... Ana Túlio Feitos & Desfeitas A Crimeia e o realismo na literatura Edição 789 por João Batista de Abreu 12 de março de 2014 A primeira vez que ouvi falar da Crimeia foi uma referência no romance Dom Casmurro, de Machado de Assis. O protagonista Bentinho trocava correspondência com Manduca, um jovem portador de hanseníase sobre a guerra que envolvia potências europeias nos tempos da expansão colonial. A doença deixava Manduca trancado em casa e as únicas distrações eram a leitura dos jornais e o debate por escrito com aquele conhecido de rua. Vale lembrar que no século 19 e na primeira metade do século 20 a imprensa tupiniquim considerava de bom tom destacar os fatos que vinham d’além-mar. O Brasil virava as costas para o interior e mirava no outro lado do Atlântico, acima da linha do Equador. Na descrição de Machado, no capítulo “A polêmica”… “Manduca vivia no interior da casa, deitado na cama, lendo por desfastio. Ao domingo, sobre a tarde, o pai enfiava-lhe uma camisola escura, e trazia-o para o fundo da loja, donde ele espiava um palmo da rua e a gente que passava. Era todo o seu recreio. Foi ali que o vi uma vez, e não fiquei pouco espantado; a doença ia-lhe comendo parte das carnes, os dedos queriam apertar-se; o aspecto não atraía decerto. Tinha eu de treze para quatorze anos. Da segunda vez que o vi ali, como falássemos da guerra da Criméia, que então ardia e andava nos jornais, Manduca disse que os aliados haviam de vencer, e eu respondi que não.” (Obra completa de Machado de Assis, Romance, vol 1, Nova Aguilar, 1979) A Guerra da Crimeia, de 1853 a 1856, reuniu de um lado as tropas russas, lideradas pelo czar Nicolau I, e do outro uma aliança digna daquela que vimos na guerra do Iraque: Reino Unido, França, Reino da Sardenha e o Império Otomano. Sob o pretexto de preservar as terras sagradas dos cristãos, os russos queriam alcançar Istambul, na época Constantinopla, a cidade repartida entre os continentes europeu e asiático. Bentinho, o Dom Casmurro, acreditava que os russos tinham razão. Manduca apegava-se aos turcos. Territórios multiétnicos Novamente o bruxo do Cosme Velho: “Fui sempre um tanto moscovita nas minhas idéias. Defendi o direito da Rússia, Manduca fez o mesmo ao dos aliados, e o terceiro domingo em que entrei na loja tocamos outra vez no assunto.” Além da curiosidade de reconhecer a preocupação jornalística de Machado de Assis ao incorporar conflitos internacionais no romance publicado em 1899 – logo ele que nunca saiu do país –, a Guerra da Crimeia serve para mostrar que, mesmo sem se repetir – como apregoa Marx – a História costuma dar voltas e parar no mesmo lugar, seja como farsa ou tragédia, principalmente em pontos estratégicos para o comércio e a soberania das grandes potências. Neste momento entra e cena a diplomacia, acompanhada por sua fiel escudeira, a agência de notícias, habituada a lançar um olhar etnocêntrico sobre conflitos internacionais. A predição do jovem Manduca na correspondência com Bentinho era taxativa. “Os russos não hão de entrar em Constantinopla!” O narrador acrescenta: “Li-a e meti-me a refutá-la. Não me recorda um só dos argumentos que empreguei, nem talvez interesse conhecê-los, agora que o século está a expirar; mas a idéia que me ficou deles é que eram irrespondíveis.” O desfecho da guerra mostrou que Manduca tinha razão, embora a doença o tenha levado antes do fim do conflito. De fato, os russos não entraram em Constantinopla e ainda perderam momentaneamente Sebastopol – mais tarde recuperada – e áreas de interesse como a Moldávia, depois uma república soviética, hoje independente, mas sob a esfera de influência de Moscou. Mas numa região como os Balcãs e a península junto ao Mar Negro, os conflitos e mudanças de mão de territórios multiétnicos desaconselham predições eternas, como as do jovem Manduca. Jogo de poder Com a palavra Machado de Assis. “Não entraram, efetivamente, nem então, nem depois, nem até agora. Mas a predição será eterna? Não chegarão a entrar algum dia? Problema difícil. O próprio Manduca, para entrar na sepultura, gastou três anos de dissolução, tão certo é que a natureza, como a história, não se faz brincando. A vida dele resistiu como a Turquia; se afinal cedeu foi porque lhe faltou uma aliança como a anglo-francesa, não se podendo considerar tal o simples acordo da medicina e da farmácia. Morreu afinal, como os Estados morrem; no nosso caso particular, a questão é saber, não se a Turquia morrerá, porque a morte não poupa a ninguém, mas se os russos entrarão algum dia em Constantinopla; essa era a questão para o meu vizinho leproso, debaixo da triste, rota e infecta colcha de retalhos.” História, política e literatura caminham de mãos dadas. Jornalistas que leem livros talvez aprendam a interpretar melhor os conflitos internacionais se olharem um pouco mais para o passado e menos para as agências de notícias financiadas pelas grandes potências. Os interesses políticos em jogo, o comércio de grãos, principalmente o trigo produzido na Ucrânia Oriental e exportado para a Rússia, o gasoduto que atravessa o território ucraniano e aquece a população no rigoroso inverno europeu, a minoria tártara e a predominância russa entre a população de 1,9 milhão de habitantes da Crimeia, região que até 1954 pertencia à Federação Russa e foi cedida pelo então primeiro-ministro da União Soviética Nikita Kruschev à república associada da Ucrânia. Todos estes componentes são fundamentais para entender o jogo de poder que está em cena, jogo este muito mais dissimulado que os olhos de Capitu. ****** João Batista de Abreu é jornalista e professor da Universidade Federal Fluminense https://www.observatoriodaimprensa.com.br/feitos-desfeitas/a_crimeia_e_o_realismo_na_literatura/ Lágrimas Negras Jorge Mautner Na frente do cortejo O meu beijo Forte como o aço Meu abraço São poços de petróleo A luz negra dos seus olhos Lágrimas negras caem, saem, dóem Lágrimas negras caem, saem, dóem Por entre flores e estrelas Você usa uma delas como brinco Pendurada na orelha Astronauta da saudade Com a boca toda vermelha Lágrimas negras caem, saem, dóem São como pedras de moinhos Que moem, roem, moem E você baby vai, vem, vai E você baby vem, vai, vem Belezas são coisas acesas por dentro Tristezas são belezas apagadas pelo sofrimento Lágrimas negras caem, saem, doem Lágrimas negras caem, saem, doem Composição: Jorge Mautner, Nelson Jacobina.

Odete João Gilberto Odete ouve o meu lamento Lamento de um coração magoado Atenda o seu pobre seresteiro Vem de novo pro terreiro Se juntar a sua gente Não ouve o seu coração que ele mente Lá no morro da mangueira Quando Sol vai se escondendo as cabrochas Vão saindo Procurando a batucada E a noite vem chegando e a Lua vem surgindo Há tanta gente que sobe só você não vem subindo Odete Composição: Herivelto Martins, Vinicius Eliud

"14 ANOS"

"a experiência humana, mesmo imperfeita, deve ser acolhida em sua totalidade." ❤️ Edith Piaf - Non, Je Ne Regrette Rien (TRADUÇÃO) 1956 "Morin tinha quatorze anos Quando o Ignácio chegou”

"A velhice é um fardo difícil de carregar. Ela vem acompanhada de dificuldades de movimentos, descuidos, perda de energia e memória e excesso de divagações. O que se fazia com naturalidade na juventude se torna difícil. Palavras antes na ponta da língua de repente fogem. Visitas ao médico se tornam rotineiras. E, além disso, há a consciência da proximidade do fim e as especulações sobre a melhor forma de morrer."

''Fatherland'', de Pawel Pawlikowski, disputa Palma de Ouro em Cannes 2026 Por Anderson Ramos - abril 09, 2026 Le philosophe et sociologue Edgar Morin est décédé vendredi 29 mai à 104 ans. Précurseur de la sociologie du présent, cet ancien résistant communiste durant la Seconde Guerre mondiale, s’est également distingué par ses nombreux engagements politiques à gauche. Ces dernières années, il avait notamment pris position en faveur de la cause palestinienne. #ebrainfo #morin

Resumo da crônica “O quê?” — Ignácio de Loyola Brandão O cronista relembra sua chegada a um prédio em São Paulo, onde desenvolveu o hábito de recortar notícias de jornais — reportagens, anúncios e pequenos fatos do cotidiano — que serviram como matéria-prima para suas crônicas. A partir dessa prática, construiu um estilo baseado na observação do real somada à imaginação. Refletindo sobre sua trajetória, ele questiona o futuro dos jornais e da própria escrita diante das transformações do tempo, da censura e das mudanças tecnológicas. Recorda períodos difíceis, como a ditadura, e ressalta como essas experiências influenciaram sua produção. Ao completar 90 anos, o autor faz um balanço de vida: afirma ter vivido como quis e escrito o que desejava. Reconhece os desafios enfrentados, mas valoriza a liberdade criativa e a fidelidade a si mesmo. A crônica, assim, mistura memória pessoal, reflexão sobre o ofício de escrever e uma meditação sobre o tempo, a liberdade e o sentido da vida.

Morre Edgar Morin: intelectual francês da Resistência era referência do 'pensamento complexo'; saiba quem foi Sociólogo e filósofo morreu aos 104 anos, deixou obra influente sobre humanidade, ciência, política e intolerância e seguiu ativo no debate público até os últimos dias Por O Globo e AFP — Paris 30/05/2026 06h20 Atualizado há um dia

Resumo da matéria: “A busca do humano no pensamento complexo” — Edgar Morin A reportagem apresenta a trajetória intelectual e humana de Edgar Morin, destacando sua contribuição central: o pensamento complexo como forma de compreender a realidade em sua totalidade, interligando diferentes áreas do conhecimento. Ao longo de seus 104 anos, Morin construiu uma obra vasta e multidisciplinar, dialogando com campos como filosofia, sociologia, biologia, política e comunicação. Sua principal crítica dirige-se ao pensamento fragmentado e reducionista, defendendo que os saberes não devem permanecer isolados, mas conectados em rede. A matéria relembra episódios marcantes de sua vida, como sua atuação na Resistência Francesa durante a Segunda Guerra Mundial e sua trajetória política, incluindo o rompimento com o comunismo ortodoxo. Esses eventos influenciaram sua visão crítica e aberta, sempre em busca de uma compreensão mais humana e menos dogmática da realidade. Entre suas obras mais importantes está a série “O Método”, na qual desenvolve a ideia de que o conhecimento deve integrar ordem e desordem, razão e emoção, ciência e filosofia. Para Morin, compreender o humano exige aceitar a incerteza e a complexidade da existência. A reportagem também destaca sua atualidade: mesmo centenário, Morin continua influente, sendo referência em debates sobre educação, cultura e sociedade. Seu pensamento propõe uma reforma do ensino baseada no diálogo entre disciplinas e na formação de indivíduos capazes de pensar criticamente o mundo. Assim, a matéria retrata Morin como um pensador que ultrapassa fronteiras acadêmicas, oferecendo uma filosofia voltada à vida, à ética e à compreensão do ser humano em sua multiplicidade. Matias Spektor: Risco geopolítico aumenta, e Brasil encolhe Brazil Journal 21 de mai. de 2026 Publicado em: 26/08/2025 O mundo entrou numa era de riscos inéditos desde o fim da Segunda Guerra Mundial, diz o professor Matias Spektor, fundador e vice-diretor da Escola de Relações Internacionais da FGV. Neste episódio de Lado B, Spektor destaca que o jogo de forças global é dominado por três potências - EUA, China e Rússia - que se comunicam de maneira falha. “Não existe um instrumento legal, nem um marco político que leve as grandes potências a discutir o risco de uma guerra nuclear, que é muito elevado.” Para Spektor, o governo Trump cristalizou uma agenda que já vinha se formando em Washington: conter a China a qualquer custo. Nesse contexto, a Rússia deixou de ser vista como inimiga prioritária. “Para combater a China, tudo bem se a Rússia voltar a ser uma potência militar.” O professor avalia que o Brasil está mal posicionado no novo cenário. Protecionista e sem articulação diplomática eficaz, virou alvo fácil. “A relação formal diplomática entre os dois países (Brasil e EUA) está em coma, porque o lado americano não quer engajar,” afirma. Marcos Lisboa, apresentador do podcast, acrescentou: “Se os Estados Unidos querem um inimigo, o Brasil parece ser o candidato impecável.” O videocast Lado B também está disponível no Spotify. Assista no Brazil Journal: https://braziljournal.com/play/matias...

Roberto Pompeu de Toledo narra experiência da velhice em meio a luto por esposa VICENTE VILARDAGA A velhice é um fardo difícil de carregar. Ela vem acompanhada de dificuldades de movimentos, descuidos, perda de energia e memória e excesso de divagações. O que se fazia com naturalidade na juventude se torna difícil. Palavras antes na ponta da língua de repente fogem. Visitas ao médico se tornam rotineiras. E, além disso, há a consciência da proximidade do fim e as especulações sobre a melhor forma de morrer. O jornalista Roberto Pompeu de Toledo viu a velhice chegar junto com a morte de sua mulher Maria Isabel em 2021. Embora estivesse com 77 anos na ocasião, ele até então não se sentia um idoso e pouco pensava no assunto. Mas o desaparecimento do amor de sua vida o derrubou. "Nunca chorei tanto", lembra. O acontecimento tirou sua alegria e mudou seus hábitos. Muitas atividades que lhe davam prazer, como viajar, foram definitivamente deixadas de lado. No recém-lançado livro "Memorial do Inverno – Um Retrato do Artista Quando Velho", ele conta essa experiência e descreve com maestria e doses de humor, amparado em muitos autores ilustres, como viveu e superou esse luto. Também revela como viu a velhice passar a ser uma questão importante e chegar acompanhada de reflexões sobre o crepúsculo da própria existência. Escrita entre 2022 e 2025, a obra expõe a mudança dos tempos. Se antes, como disse Norberto Bobbio, a velhice estava associada à sabedoria, hoje os velhos são os que não sabem, principalmente quando se trata de tecnologia. Além disso, com o aumento da longevidade, surge o pior dos cenários, o risco da demência e das doenças degenerativas, fantasmas que perturbam a gente com idade mais avançada. Pompeu de Toledo não faz drama. Se na primeira parte do livro ("Dor e luto") prevalece a sombra persistente da morte de Maria Isabel, na segunda ("Vida e destino") já se abrem novas vertentes e o próprio ato de escrever surge como um antídoto para a tristeza. "Tenho escrito esse memorial da velhice com rapidez e alegria. Talvez nunca tenha escrito um livro com tanto entusiasmo", afirma. "Mal me levanto, a cada manhã, e quero logo pôr-me à mesa de trabalho." Quanto mais o livro avança, mais fica claro, nas suas palavras, que a velhice não é o fim da vida, é uma vida também, é uma etapa, com dificuldades adicionais em relação à juventude. mas é vida. Amigos morrem, outros sobrevivem e o mundo continua girando, ora pregando peças, ora trazendo alegrias. O mais importante é continuar existindo com autonomia e humor. Quem ajuda Pompeu de Toledo a continuar atento e forte é a chamada Primeira Amiga, uma companhia habitual de conversas e jantares. Ele lembra que, quando perdeu Maria Isabel, sentiu muita falta do "elemento feminino". Na fase do luto bravo, se sentiu amputado. E a Primeira Amiga, viúva e cinco anos mais nova, veio suprir essa lacuna, reestabelecer um pedaço de sua alma que havia sido dilacerado. "Sinto falta quando fico uma semana sem vê-la", conta. Na terceira parte do livro ("Auroras e Galos"), o autor, agora com 81 anos, se mostra confortável com sua nova condição. Começa citando o gerontólogo Alexandre Kalache, que fala da importância de se preservar a capacidade funcional para chegar aos 80 acima da linha da dependência. O luto foi superado, ele desfruta de autonomia e mora só em um apartamento em Higienópolis, mas longe da solidão. Tem filhos, netos, a Primeira Amiga e vários amigos queridos com quem se encontra com frequência. Tem também o ofício da escrita, que domina como poucos, e está cercado de livros. Diverte-se com suas viagens para a casa de campo em Atibaia. Como diz na parte final, embora ache estranha a palavra "prazeroso" para definir o envelhecimento, nega que a condição seja horrorosa. Tem hoje menos medo de morrer do que no passado. Pompeu de Toledo é autor também de duas obras clássicas sobre São Paulo, "A Capital da Solidão" e "A Capital da Vertigem", de outro livro de memória intitulado "O Espelho e a Mesa" e do romance "Leda". No começo, esse novo livro deveria se chamar "Memorial do Outono", mas o inverno prevaleceu por uma questão de rigor cronológico. Como a obra trata da derradeira etapa da vida, então pareceu mais lógico denominá-la com a estação mais fria do ano. "O inverno castiga mais as pessoas, o frio e o isolamento que ele causa ilustram mais a fase da velhice", afirma. Memorial do Inverno: Um retrato do artista quando velho Preço R$ 99,90 (216 págs.); R$ 39,90 (ebook) Autoria Roberto Pompeu de Toledo Editora Objetiva Vicente Vilardaga É jornalista e escritor. Publicou dois livros: “À Queima-Roupa - O Caso Pimenta Neves” e “A Clínica - A Farsa e os Crimes de Roger Abdelmassih” FSP 29.05.2026

Paulinho da Viola: Sempre Se Pode Sonhar

Uma capa que diz, sem dizer: mesmo quando ninguém está, o som ainda fica.

Marquês de Sapucaí: como Oscar Niemeyer transformou o Carnaval carioca Inaugurado em 1984, o projeto do arquiteto modernista para a Passarela do Samba valoriza a simetria, a funcionalidade e a visibilidade do espectador Por Bianca Camatta Arte de Elifas Andreato Meu Mundo é Hoje | Paulinho da Viola Luze Azevedo Eu sou assim, quem quiser gostar de mim eu sou assim. Eu sou assim, quem quiser gostar de mim eu sou assim. Meu mundo é hoje não existe amanhã pra mim Eu sou assim, assim morrerei um dia. Não levarei arrependimentos nem o peso da hipocrisia. Tenho pena daqueles que se agacham até o chão Enganando a si mesmo por dinheiro ou posição Nunca tomei parte desse enorme batalhão, Pois sei que além de flores, nada mais vai no caixão. Eu sou assim, quem quiser gostar de mim eu sou assim. 2 de mai. de 2014 meu tempo é hoje! eu não vivo no passado, o passado vive em mim... Meu Mundo É Hoje Wilson Batista / José Batista Vietnam War Song | Fortunate Son | Creedence Clearwater Revival Luze Azevedo Fortunate Son [Filho De Um Milionário], foi o hit que embalou a Guerra do Vietnã, lançada como single, junto com "Down on the Corner", em setembro de 1968, foi Disco de Ouro em 1970, até o final dos anos oitenta fazia parte da lista das melhores músicas dos anos 60. Alguns nasceram para agitar a bandeira Elas são vermelhas, brancas e azuis E quando a banda toca "Saudação ao Chefe" Eles apontam os canhões para você, Senhor Não sou eu, não sou eu Eu não sou filho do senador, não Não sou eu, não sou eu Não sou nenhum felizardo, não.

Música 1 músicas Fortunate Son Creedence Clearwater Revival Willy And The Poor Boys (Expanded Edition) Lourival: Sant'Anna: Terrorismo e narcotráfico fazem coisas diferentes; entenda | FORA DA ORDEM CNN Brasil 29 de mai. de 2026 #CNNBrasil O Departamento de Estado dos Estados Unidos anunciou nesta quinta-feira (28) que classificou o Comando Vermelho e o PCC (Primeiro Comando da Capital) como "Terroristas Globais Especialmente Designados". Durante o "Fora da Ordem" desta sexta-feira (29), o analista de Internacional da CNN Lourival Sant'Anna comenta sobre as diferenças entre terrorismo e crime organizado. #CNNBrasil

#EspaçoAberto | Marco Aurélio Nogueira O desafio de pensar o futuro - O futuro depende de projetos bem concatenados e da gestação, nas sociedades, de ‘blocos históricos’ https://estadao.com.br/opiniao/marco-aurelio-nogueira/o-desafio-de-pensar-o-futuro/

sábado, 30 de maio de 2026 O desafio de pensar o futuro, por Marco Aurélio Nogueira* O Estado de S. Paulo O futuro depende de projetos bem concatenados e da gestação, nas sociedades, de ‘blocos históricos’ Sempre pedimos ao passado para nos ajudar a entender as agruras do presente. O passado determina muitas coisas. Modela experiências, individualidades e relacionamentos. Forma estruturas difíceis de serem modificadas. Condiciona não pela transmissão de “heranças malditas”, mas pelo que contém de tradições, valores e percursos reiterados. Carrega cultura no ventre. A história é sempre permanência e mudança, continuidade e descontinuidade. O passado não nos domina. “Eu não vivo no passado, o passado vive em mim”, cantou Paulinho da Viola. Sua herança nos chega sem um testamento ou um roteiro a ser seguido. Não guia nossos passos, não diz o que devemos fazer com ele. A falta de clareza sobre o futuro é que nos leva a buscar explicações no passado. Na vida concreta, vivemos sempre naquilo que Hannah Arendt chamou de “lacuna temporal entre o passado e o futuro”. O passado é disputado. Luta-se para definir quem o interpreta e como faz isso. Alguns se valem de omissões e silêncios calculados, outros valorizam os “heróis da Pátria”. Há os que elogiam aspectos tenebrosos do passado, para tentar copiá-los. Outros falam em “forças do atraso” para qualificar aquilo que resiste ao progresso. E outros, ainda, adotam as próprias glórias passadas como marcas identitárias. No Brasil, endeusar os anos de ditadura militar serve para defender a existência de um tempo pretérito em que todos teriam sido felizes e não sabiam. Nos EUA, Donald Trump usa o passado como arma política, empregando-o para ressignificar a história. Putin, na Rússia; Xi Jinping, na China; e Narendra Modi, na Índia, imaginam usar o passado para blindar seus poderes presentes e controlar o futuro. Estudar o passado é essencial para que se compreendam as mudanças sociais, as estruturas de poder, as práticas, os hábitos, o jeito de ser, a linguagem. Explica, por exemplo, a condição dos negros, com seus antepassados escravos, e das mulheres, que ainda dialogam com a tradição machista e patriarcal que vigorou desde sempre. Acontece que o passado não é um peso morto atado às pernas da sociedade. Não é um fardo que bloqueia o futuro. É uma força que se estende ao presente. Ele é processado, deglutido, incorporado no correr da história. Ele se consome dentro de si mesmo, “se acabando a cada minuto, mas sem acabar de se acabar nunca” (Gabriel García Márquez). Cada época traduz o passado conforme suas circunstâncias, seus valores e sentimentos, sua ideia de futuro. Não temos como conceber o futuro por antecipação. Impossível saber se ele será melhor ou pior. Em nossa era de crises em alta e utopias progressistas em baixa, o futuro tornouse um cenário embaçado, visto como tendo mais perigos que esperança. Ficamos presos à sensação de viver um “presente eterno”, como se tivéssemos medo do futuro, como observou Elimar Nascimento na Revista Será? (15/5). Vivemos assustados e indignados, mas nossa indignação não encontra âncoras e diretrizes, nem gera construções e sujeitos coletivos. Pensar o futuro é um desafio complexo. Não pode ser resolvido mediante uma bela ideia abstrata ou uma ideologia solta no espaço. O mundo não “caminha para” um lugar estabelecido. O pensamento linear, as causalidades simples e o mecanicismo não nos ajudam. Se for possível desenhar uma desejável progressão rumo ao futuro, precisaremos de exercícios dialógicos que cruzem visões distintas, recuperem o contraditório e leiam criticamente o presente e suas possibilidades. O futuro depende de projetos bem concatenados e da gestação, nas sociedades, de “blocos históricos” que articulem interesses, deem suporte a políticas públicas progressistas, disseminem valores democráticos e apoiem governos que olhem para frente. Projetos que incluam sustentabilidade, distribuição de renda, energias renováveis, igualdade, segurança, gestão ambiental, justiça e educação de qualidade para todos. Não temos isso no Brasil. Falta-nos uma governabilidade comprometida, distante da polarização tóxica, empenhada em melhorar a qualidade da política e formar lideranças que façam a mediação entre a sociedade e o Estado. Entre nós, as disputas políticas são medíocres, os consensos não se formam. E não surge ninguém – um partido, uma frente, um estadista, um leque de ideias – para sacudir a poeira e dar a volta por cima. Carecemos, em suma, de um “bloco histórico” com funções agregadoras e densidade ético-política. Movimentos desse tipo não avançam no curto prazo. Pedem múltiplas articulações críticas para ligar interesses pessoais e interesse público, indivíduos e comunidade política, nações e mundo. Requerem abertura ao diálogo, aceitação do inusitado e interação reflexiva de uns com os outros. Pensar o futuro só faz sentido a partir daí. É ocioso denunciar um amanhã que segue aberto. Também não dá para cultivar um otimismo ingênuo. Melhor é manter os olhos abertos para as possibilidades e as incertezas do presente, abraçando a esperança de que o humano continue a saber se reproduzir. *Professor titular de Teoria Política da UNESP Antonio Lavareda analisa | Aprovação de Lula termina maio com saldo de -3 pontos Ex-presidente do BC, Arminio Fraga diz que Lula entregará economia 'pouco pior' ao deixar cargo Rádio CBN 29 de mai. de 2026 #Lula #Brasil2026 #Politica Dan Stulbach, José Godoy e Luís Gustavo Medina encerram a semana com muito bom humor e descontração. O trio recebe o economista, ex-presidente do Banco Central, Armínio Fraga. O economista faz um alerta preocupante sobre os rumos fiscais do país. Para Fraga, o presidente Lula deve entregar a economia brasileira em uma situação "pouco pior" do que recebeu, destacando o crescimento desenfreado da dívida pública e a falta de reformas estruturais. Fraga analisa a desconexão entre as promessas do governo e a realidade dos números, além de comentar o cenário de juros e a produtividade estagnada. Uma aula de economia e um olhar crítico sobre o futuro do Brasil. Foto: Reprodução #ArminioFraga #Lula #Economia #DividaPublica #RadioCBN #BancoCentral #Politica #Brasil2026 #MercadoFinanceiro Arminio Fraga recomenda compra da casa própria e 'ser paciente' com os investimentos Rádio CBN 29 de mai. de 2026 #EducaçãoFinanceira #Investimentos #Economia Dan Stulbach, José Godoy e Luís Gustavo Medina encerram a semana com muito bom humor e descontração. O trio recebe o economista, ex-presidente do Banco Central, Armínio Fraga Ao analisar o cenário econômico atual, Fraga traz recomendações práticas para o seu bolso: ele explica por que defende a compra da casa própria e por que a estratégia agora deve ser "ter paciência" com os investimentos. Fotos: Reprodução e Pixabay #ArminioFraga #Economia #Investimentos #CasaPrópria #FimDeExpediente #CBN #MercadoFinanceiro #DanStulbach #EducaçãoFinanceira

PAULINHO DA VIOLA lança o álbum ao vivo “Sempre Se Pode Sonhar” Paulinho da Viola “Sempre Se Pode Sonhar” Gravado ao vivo no Teatro Fecap, em São Paulo, entre 13 de setembro e 8 de outubro de 2006. Sony Music, 2020. Direção musical: Paulinho da Viola Supervisão artística: João Rabello Direção geral: Homero Ferreira Técnico de gravação: Alberto Ranellucci Técnico de mixagem: Rodrigo Vidal Masterizado por Ricardo Garcia no Magic Master, Rio de Janeiro Capa: Elifas Andreato Paulinho da Viola: voz, violão e cavaquinho Conjunto: Cristóvão Bastos (piano) João Rabello (violão) Dininho Silva (baixo) Hércules Nunes (bateria) Mário Sève (sax e flauta) Celsinho Silva (pandeiro e percussão) Nas faixas 12, 13, 14 e 15: Todo o conjunto com acréscimo de Israel Bueno (violão) e Izaías Bueno (bandolim). Repertório do álbum Não quero você assim (Paulinho da Viola) (Originalmente lançada no álbum “Foi um rio que passou em minha vida”, 1970) Nova Ilusão (Pedro Caetano/ Claudionor Cruz) (Originalmente lançada no álbum “Memórias Cantando”, 1976) Chuva / Cantando Chuva (Paulinho da Viola) (Originalmente lançada no álbum “Paulinho da Viola”, 1975) Cantando (Paulinho da Viola) (Originalmente lançada no álbum Memórias Cantando, 1976) Nervos de Aço (Lupicínio Rodrigues) (Originalmente lançada no álbum “Nervos de Aço”, 1973) Ela sabe quem eu sou (Paulinho da Viola) (Inédita) Para mais ninguém (Paulinho da Viola) (Originalmente lançada no álbum “Universo Ao Meu Redor”, 2006, de Marisa Monte) Talismã (Paulinho da Viola / Marisa Monte / Arnaldo Antunes) (Originalmente lançada no álbum “Acústico MTV – Paulinho da Viola”, 2007) Sempre se pode sonhar (Eduardo Gudin / Paulinho da Viola) (Originalmente lançada no álbum “Um Jeito de Fazer Samba, 2006, de Eduardo Gudin) Nós os foliões (Sidney Miller) (Originalmente lançada no álbum “A toda Hora Rola Uma História”, 1982) Roendo as unhas (Paulinho da Viola) (Originalmente lançada no álbum Nervos de Aço”, 1973) Fiz por você o que pude (Cartola) (Originalmente lançada no álbum c”No Tom da Mangueira”, 1993) Vibrações (Jacob do Bandolim) (Originalmente lançada no álbum “Vibrações”, 1967, de Jacob do Bandolim) Vou me embora pra roça (Paulinho da Viola / Mario Sève) (Originalmente lançada no álbum “Choros, Por Que Sax?”, 2004, de Mario Sève e Daniela Spielmann) Um choro pro Waldir (Paulinho da Viola / Cristóvão Bastos) (Originalmente lançada no álbum do “Avenida Brasil, 1996, de Cristovao Bastos) Cochichando (Pixinguinha) (Originalmente lançada em 78 rpm, 1944) Dança da Solidão (Paulinho da Viola) (Originalmente lançada no álbum ” Dança da Solidão”, 1972) Coração Leviano (Paulinho da Viola) (Originalmente lançada no álbum “Paulinho da Viola”, 1978) Tudo se Transformou (Paulinho da Viola) (Originalmente lançada no álbum “Foi Um Rio Que Passou em Minha Vida”, 1970) Onde a dor não tem razão (Elton Medeiros / Paulinho da Viola) (Originalmente lançada no álbum “Paulinho da Viola”, 1981) Coisas do mundo, minha nega (Paulinho da Viola) (Originalmente lançada no álbum “Paulinho da Viola”, 1968) 1×0 (Pixinguinha / Benedito Lacerda) (Originalmente lançada em 78 rpm, 1946) Timoneiro (Paulinho da Viola / Hermínio Bello de Carvalho) (Originalmente lançada no álbum “Bebadosamba, 1996) Bebel Prates – Assessoria de Comunicação Compartilhe: -2 Tags:paulinhodaviolasempresepodesonhar

E o adúltero?

“E, pondo-a no meio, disseram-lhe: — Mestre, está mulher foi apanhada, no próprio ato, adulterando.” — (JOÃO, 8.4) 1 O caso da pecadora apresentada pela multidão a Jesus envolve considerações muito significativas, referentemente ao impulso do homem para ver o mal nos semelhantes, sem enxergá-lo em si mesmo. 2 Entre as reflexões que a narrativa sugere, identificamos a do errôneo conceito de adultério unilateral. 3 Se a infeliz fora encontrada em pleno delito, onde se recolhera o adúltero que não foi trazido a julgamento pelo cuidado popular? Seria ela a única responsável? Se existia uma chaga no organismo coletivo, requisitando intervenção a fim de ser extirpada, em que furna se ocultava aquele que ajudava a faze-la? 4 A atitude do Mestre, naquela hora, caracterizou-se por infinita sabedoria e inexcedível amor. Jesus não podia centralizar o peso da culpa na mulher desventurada e, deixando perceber o erro geral, indagou dos que se achavam sem pecado. 5 O grande e espontâneo silêncio, que então se fez, constituiu resposta mais eloquente que qualquer declaração verbal. 6 Ao lado da mulher adúltera permaneciam também os homens pervertidos, que se retiraram envergonhados. 7 O homem e a mulher surgem no mundo com tarefas específicas que se integram, contudo, num trabalho essencialmente uno, dentro do plano da evolução universal. No capítulo das experiências inferiores, um não cai sem o outro, porque a ambos foi concedido igual ensejo de santificar. 8 Se as mulheres desviadas da elevada missão que lhes cabe prosseguem sob triste destaque no caminho social, é que os adúlteros continuam ausentes da hora de juízo, tanto quanto no momento da célebre sugestão de Jesus. Emmanuel Texto extraído da 1ª edição desse livro. 85 E o adúltero?

Pão Nosso #085 - E o adúltero? NEPE Paulo de Tarso | Evangelho e Espiritismo Transmitido ao vivo em 28 de fev. de 2023 Série de estudos, com Artur Valadares, da obra "Pão Nosso", de Emmanuel/Chico Xavier.

Vista da fachada do Colégio Allan Kardec AS AULAS DE EVANGELHO As quartas-feiras eram consagradas inteiramente ao estudo de O Evangelho Segundo o Espiritismo e O Livro dos Espíritos, de Allan Kardec.Assistiam a essas aulas os alunos do Colégio e numerosos visitantes.O início das aulas dava-se às 12 e meia horas, prolongando-se até quinze horas aquelas lições excepcionais para todos.Eurípedes chegava ao Colégio, ordinariamente, uma hora antes do início das aulas, a fim de receber as diversas turmas de alunos e visitantes. \(\mathbfit{\pi }\text{\ }\mathbfit{\pi }\text{\ }\mathbfit{\pi }\)

Estamos no Colégio Allan Kardec, numa quarta-feira. Eurípedes encontra-se no pátio superior há quase cinqüenta minutos, antes do início das aulas de Evangelho. Acha-se rodeado de alunos, que lhe desfecham um chuveiro de perguntas. Alguns deles, muito vivos, aproveitam para arranjar subsídios para o torneio daquela tarde. Como habitualmente, o mestre traja-se com simplicidade, mas dentro de uma linha impecável de bom gosto e distinção. Sua camisa e colarinho brilham, a casaca de casimira preta muito bem posta e as calças do mesmo tecido seguem a linha da época. Traz botinas de pelica, onde ressalta o brilho do cuidado. O porte mediano de Eurípedes é elegante e o conjunto fisionômico revela o homem belo, cujos traços delicados atraem as atenções, embora todos se quedem ante o seu olhar meditativo e profundo – comumente refletindo as belezas do Céu. Os dois ponteiros do relógio de bolso de Eurípedes, marca Omega, atingem o número doze do mostrador. Ele se encaminha para o espaçoso salão de aulas, acompanhado dos alunos. Tomam assento professor e alunos, dentro de expressivo silêncio. Às doze e meia horas em ponto, o mestre faz soar o tímpano, colocado sobre a sua mesa de trabalho. Os alunos se levantam, juntamente com os visitantes, que ali já se encontravam. \(\text{\ }\)Eurípedes – o Homem e a Missão \hfill 123 A voz sonora e vibrante de Eurípedes ergue-se na reprodução do Pai Nosso, de Jesus, na sua opinião, a prece que traz em cada palavra um potencial magnético capaz de transformar o mundo, porque proveio dos lábios sublimes do Cristo, derramando nos corações a bênção do convite para as alturas. O nome de Deus é, então, motivo de exaltação comovida de Eurípedes. Sua voz assume ressonâncias indescritíveis. Toda a cidade ouve a palavra do moço, em todos os recantos, até os mais distantes, numa época em que não se conhecia esse milagre da ciência, que é a eletrônica. (40-A) A exortação tem sempre a duração de meia hora, espaço de tempo em que os circunstantes são tocados por vibrações superiores. A seguir, a matéria focalizada na aula anterior sofre os processos de verificação, através do porfiado torneio evangélico. Baseados nas lições anteriores, os alunos formulam questões, organizando perguntas objetivas. Cada aluno tem três minutos para emitir o questionário. Não raro, um aluno do curso elementar – um menino – convidava um rapaz do curso médio ou do superior. Momentos de expectativa coroam o sucedimento. Quase sempre o garoto sobrepuja o marmanjo, nos conceitos e na forma das questões. Coisas que somente o Espiritismo pode explicar. O torneio evangélico suscitava reações edificadoras, não apenas no seio dos alunos, mas também entre os visitantes. O relógio do mestre está sobre a mesa. Duas horas. Soa de novo o tímpano, anunciando o recreio. Meninos e meninas alcançam seus respectivos pátios, acompanhados por Eurípedes e pelos visitantes, estes em número considerável. Em poucos minutos, Eurípedes acha-se rodeado, sem poder mover-se do lugar. Poderosa irradiação de paz desprende-se de sua palavra e de sua pessoa. Todos querem ficar a seu lado, gozando-lhe a presença, abeberando-lhe os ensinamentos. Todos: crianças, jovens, adultos, porfiam o privilégio de permanecer junto a Eurípedes. (40-A) A nota cita um fenômeno similar com Santo Antônio de Pádua, narrado por Almerindo Martins de Castro (Antônio de Pádua – Sua Vida de Milagres e Prodígios, FEB, 1965, p.33). O relato descreve Antônio falando para multidões, onde sua voz era ouvida a grandes distâncias por intervenção espiritual, como no caso de uma mulher que escutou toda a pregação a meia légua de distância. Aos poucos, chegam portadores de solicitações aflitivas, tanto no campo do receituário, como da orientação espiritual. Ali mesmo, Eurípedes atende a todos, dentro do horário estabelecido para término do recreio – que era obedecido com rigor. Findo esse prazo – os alunos retornam a seus lugares já com O Evangelho Segundo o Espiritismo à mão. Um deles, indicado por Eurípedes, inicia a leitura, no que é acompanhado, em silêncio pelos restantes. Cada um mantém a atenção fixa no estudo porque sabe que se a desviar da leitura será convidado a prossegui-la. Esse interregno inesperado constituía sempre uma pausa interessante. Visitantes e colegas estimavam ver os apuros do desatento, todo atrapalhado a procurar o trecho, no ponto em que o predecessor interrompe a leitura. Eurípedes interrompe o aluno sempre que um comentário deve ilustrar o tópico em estudo. Desse modo, o ponto focalizado recebe o primoroso tratamento de memoráveis elucidações do mestre. Os alunos fazem anotações, com o próximo torneio à vista. Às vezes, interrompem o professor para solicitar explicações acerca de determinado assunto, no que são atendidos com aquele Amor, que Eurípedes dispensa às coisas do Evangelho e a todos. Ao término da leitura, a palavra do mestre se alteia na pregação do Bem. Sua voz penetra os corações e se insinua, por importantes processos de fonação espiritual – através de canais potentes criados por recursos de efeitos físicos abrangendo toda a cidade. Dir-se-ia que numerosos alto-falantes transmitem, com cristalina pureza os conceitos sábios de Eurípedes. As ruas apinham-se de pessoas não espíritas, também atraídas pelo fascínio daquela palavra, ungida do poderoso magnetismo do Amor. O momento mais emocionante da aula inesquecível vem com o seu final. Às 14 horas e meia, soa de novo o tímpano, acionado por Eurípedes. Todos se põem de pé. Era o instante da prece de encerramento. Os alunos, em absoluto silêncio, mantêm-se na postura propícia à receptividade das vibrações espirituais. Eurípedes, de pé, pronuncia comovedora oração de agradecimento. E é no decorrer desta que, em geral, ele penetra a faixa dos Mensageiros do Senhor, em transe sonambúlico. Eis que, às vezes, sua voz possante assume o timbre infantil: – é Celina, a pequena e luminescente intérprete de Maria quem vem trazer a palavra de estímulos santos da própria Mãe de Jesus, cujo carinho pelo Colégio Allan Kardec jamais esmorece. \(\text{\ }\)Eurípedes – o Homem e a Missão \hfill 125 De outras vezes, comparecem ao festim espiritual outros luminares de Esferas Superiores, tais como Jeanne D'Arc, Paulo de Tarso, Pedro, Felipe, outros discípulos do Cristo, que se aproveitam do grande momento para endereçar à criatura terrena sua mensagem de luz. (41) O tema que abordam prende-se ao assunto estudado. Assim termina memorável aula de moral evangélica, no Colégio Allan Kardec. Quem quer que a ela tenha assistido, é certo que dela guardará eterna lembrança. (42) \(\mathbfit{\pi }\text{\ }\mathbfit{\pi }\text{\ }\mathbfit{\pi }\) Desse modo, decorreram as aulas das quartas-feiras, no Colégio. Nos primeiros tempos era focalizado um capítulo de O Evangelho Segundo o Espiritismo, por aula. Uma vez conhecido o conteúdo da obra, através do estudo consciente que já mencionamos, Eurípedes modificara o método. Dessa forma, nos três últimos anos, estudava com os alunos apenas o 1º capítulo de O Evangelho Segundo o Espiritismo. Nesse espaço de tempo, relativamente dilatado, Eurípedes fez magnífico estudo sobre a evolução da idéia religiosa, através das civilizações. Todos os sistemas religiosos conhecidos mereceram brilhante apreciação, com riqueza de ilustrações e cores locais. A cultura avançada nas áreas da etnologia permitia-lhe portentosas considerações, em torno das tribos primitivas e de seu "habitat" bem como os ritos fetichistas, que manifestam o princípio religioso em latência. As aulas incluíam análises aprofundadas sobre a evolução religiosa, cobrindo desde o mediunismo em tribos primitivas até a espiritualidade contemporânea, com abordagem pedagógica (43).

memorialitamarfranco Era assim o Instituto Metodista Granbery, um dos colégios mais antigos de Juiz de Fora, fundado em 1889, ano da Proclamação da República. No colégio, Itamar Franco concluiu os ensinos Fundamental e Médio. Neste dia internacional dos estudantes, nosso #TBT resgata um antigo registro do Colégio e da turma de 1936, da qual Itamar fazia parte. Valorize o passado! Visite o Memorial! #memorialitamarfranco #itamarfranco #ufjf #estudante #lançamento #granbery #memórias ##juízdefora #TBT

Era assim o Instituto Metodista Granbery, um dos colégios mais antigos de Juiz de Fora, fundado em 1889, ano da Proclamação da República. No colégio, Itamar Franco concluiu os ensinos Fundamental e Médio. Neste dia internacional dos estudantes, nosso #TBT resgata um antigo registro do Colégio e da turma de 1936, da qual Itamar fazia parte. Valorize o passado! Visite o Memorial! #memorialitamarfranco #itamarfranco #ufjf #estudante #lançamento #granbery #memórias ##juízdefora #TBT Luzes sobre Minas: A Educação do Caráter e do Espírito no Colégio Allan Kardec e no Instituto Granbery O cenário educacional mineiro do início do século XX foi marcado por experiências que ousaram romper com o modelo puramente instrucional e tecnicista. Duas dessas iniciativas destacam-se pela capacidade de projetar a formação moral e espiritual no cerne da atividade pedagógica: as Aulas de Evangelho das quartas-feiras, regidas por Eurípedes Barsanulfo no Colégio Allan Kardec, em Sacramento (MG), e as saudosas Assembleias quinzenais realizadas no Salão Nobre do Instituto Granbery, da Igreja Metodista, na Rua Batista de Oliveira, em Juiz de Fora (MG). Embora amparadas por vertentes de fé distintas — o Espiritismo e o Protestantismo Metodista —, ambas as práticas convergiam na pedagogia do exemplo, no cultivo de valores universais e na integração indissociável entre a escola e a comunidade. PONTOS DE CONVERGÊNCIA PEDAGÓGICA [ COLÉGIO ALLAN KARDEC ] [ INSTITUTO GRANBERY ] (Sacramento - MG) (Juiz de Fora - MG) │ │ ▼ ▼ Aulas de Evangelho Assembleias Quinzenais │ │ └──────────────► [ FOCO ] ◄────────────┘ Educação Integral do Ser Formação de Caráter Ético Comunidade e Escola Unidas Desenvolvimento Discursivo

1. O Altar do Conhecimento: O Salão de Aulas e o Salão Nobre

Em ambas as instituições, o espaço físico operava como um catalisador de solenidade e respeito.

A Verdadeira Propriedade O homem só possui em plena propriedade aquilo que lhe é dado levar deste mundo. Do que encontra ao chegar e deixa ao partir, goza ele enquanto aqui ele permanece. A verdadeira propriedade 9. O homem só possui em plena propriedade aquilo que lhe é dado levar deste mundo. Do que encontra ao chegar e deixa ao partir goza ele enquanto aqui permanece. Forçado, porém, que é a abandonar tudo isso, não tem das suas riquezas a posse real, mas, simplesmente, o usufruto. Que é então o que ele possui? Nada do que é de uso do corpo; tudo o que é de uso da alma: a inteligência, os conhecimentos, as qualidades morais. Isso o que ele traz e leva consigo, o que ninguém lhe pode arrebatar, o que lhe será de muito mais utilidade no outro mundo do que neste. Depende dele ser mais rico ao partir do que ao chegar, visto como, do que tiver adquirido em bem, resultará a sua posição futura. Quando alguém vai a um país distante, constitui a sua bagagem de objetos utilizáveis nesse país; não se preocupa com os que ali lhe seriam inúteis. Procedei do mesmo modo com relação à vida futura; aprovisionai-vos de tudo o de que lá vos possais servir. Ao viajante que chega a um albergue, bom alojamento é dado, se o pode pagar. A outro, de parcos recursos, toca um menos agradável. Quanto ao que nada tenha de seu, vai dormir numa enxerga. O mesmo sucede ao homem, à sua chegada no mundo dos Espíritos: depende dos seus haveres o lugar para onde vá. Não será, todavia, com o seu ouro que ele o pagará. Ninguém lhe perguntará: Quanto tinhas na Terra? Que posição ocupavas? Eras príncipe ou operário? Perguntar-lhe-ão: Que trazes contigo?Não se lhe avaliarão os bens, nem os títulos, mas a soma das virtudes que possua. Ora, sob esse aspecto, pode o operário ser mais rico do que o príncipe. Em vão alegará que antes de partir da Terra pagou a peso de ouro a sua entrada no outro mundo. Responder-lhe-ão: Os lugares aqui não se compram: conquistam-se por meio da prática do bem. Com a moeda terrestre, hás podido comprar campos, casas, palácios; aqui, tudo se paga com as qualidades da alma. És rico dessas qualidades? Sê bem-vindo e vai para um dos lugares da primeira categoria, onde te esperam todas as venturas. És pobre delas? Vai para um dos da última, onde serás tratado de acordo com os teus haveres. – Pascal. (Genebra, 1860.) 10. Os bens da Terra pertencem a Deus, que os distribui a seu grado, não sendo o homem senão o usufrutuário, o administrador mais ou menos íntegro e inteligente desses bens. Tanto eles não constituem propriedade individual do homem, que Deus freqüentemente anula todas as previsões e a riqueza foge àquele que se julga com os melhores títulos para possuí-la. Direis, porventura, que isso se compreende no tocante aos bens hereditários, porém, não relativamente aos que são adquiridos pelo trabalho. Sem dúvida alguma, se há riquezas legítimas, são estas últimas, quando honestamente conseguidas, porquanto uma propriedade só é legitimamente adquirida quando, da sua aquisição, não resulta dano para ninguém. Contas serão pedidas até mesmo de um único ceitil mal ganho, isto é, com prejuízo de outrem. Mas, do fato de um homem dever a si próprio a riqueza que possua, seguir-se-á que, ao morrer, alguma vantagem lhe advenha desse fato? Não são amiúde inúteis as precauções que ele toma para transmiti-la a seus descendentes? Decerto, porquanto, se Deus não quiser que ela lhes vá ter às mãos, nada prevalecerá contra a sua vontade. Poderá o homem usar e abusar de seus haveres durante a vida, sem ter de prestar contas? Não. Permitindo-lhe que a adquirisse, é possível haja Deus tido em vista recompensar-lhe, no curso da existência atual, os esforços, a coragem, a perseverança. Se, porém, ele somente os utilizou na satisfação dos seus sentidos ou do seu orgulho; se tais haveres se lhe tornaram causa de falência, melhor fora não os ter possuído, visto que perde de um lado o que ganhou do outro, anulando o mérito de seu trabalho. Quando deixar a Terra, Deus lhe dirá que já recebeu a sua recompensa. – M., Espírito protetor. (Bruxelas, 1861.) Estudo do Evangelho - Cap. XVI - Itens 9 e 10 - A Verdadeira Propriedade Centro Espírita Jesus de Nazare O Livro dos Espíritos | questão 267 Luiza Almeida Monteiro 267. Pode o Espírito proceder à escolha de suas provas enquanto encarnado? “O desejo que então alimenta pode influir na escolha que venha a fazer, dependendo isso da intenção que o anime. Dá-se, porém, que, como Espírito livre, muitas vezes vê as coisas de modo diferente. O Espírito por si só é quem faz a escolha; entretanto, ainda uma vez o dizemos, possível lhe é fazê-la mesmo na vida material, porque há sempre momentos em que o Espírito se torna independente da matéria que lhe serve de habitação.” a) – Não é decerto como expiação, ou como prova, que muita gente deseja as grandezas e as riquezas. Será? “Indubitavelmente, não. A matéria deseja essa grandeza para gozá-la, e o Espírito para conhecer-lhe as vicissitudes.” Nâo se aborreça. Espere, trabalhe, estude e sirva, que é o que para ser seu virá no tempo certo.

OPERAÇÃO PAPEL CARBONO

O Pacto de Conveniência: Quando Lula e FHC se Uniram pelo Apoio de Bush "Faça o que eu mando, não o que eu faço. Quando Lula e FHC se uniram para conquistar o apoio de Bush."

Opinião do dia - Nicolau Maquiavel* (ricos e pobres) “Tratemos agora do outro aspecto da questão, isto é, vejamos o que ocorre quando um cidadão torna-se príncipe de sua pátria, não por meio de crime ou de outra intolerável violência, mas com a ajuda dos seus compatriotas. O principado assim constituído podemo-lo chamar civil, e para alguém chegar a governá-lo não precisa de ter ou exclusivamente virtude [virtù] ou exclusivamente fortuna, mas, antes, uma astúcia afortunada. Pois bem, a ajuda nesse caso é prestada pelo povo ou pelos próceres locais. É que em qualquer cidade se encontram estas duas forças contrárias, uma das quais provém de não desejar o povo ser dominado nem oprimido pelos grandes, e a outra de quererem os grandes dominar e oprimir o povo. Destas tendências opostas surge nas cidades, ou o principado ou a liberdade ou a anarquia. O principado origina-se da vontade do povo ou da dos grandes, conforme a oportunidade se apresente a uma ou a outra dessas duas categorias de indivíduos: os grandes, certos de não poderem resistir ao povo, começam a dar força a um de seus pares, fazem-no príncipe, para à sombra dele terem ensejo de dar largas aos seus apetites; o povo, por sua vez, vendo que não pode fazer frente aos grandes, procede pela mesma forma em relação a um deles para que esse o proteja com a sua autoridade” *Nicolau Maquiavel (1469-1527) filósofo, historiador, poeta, diplomata e músico de origem florentina do Renascimento. É reconhecido como fundador do pensamento e da ciência política. O Principe (1515), Capitulo lX, p. 45. Editora Martins Afonso, 2014

sexta-feira, 29 de maio de 2026 Decisão dos EUA afetará cooperação internacional contra PCC e CV, por Marcelo Godoy O Estado de S. Paulo Gakiya, maior autoridade no País no combate ao PCC, e Sarrubbo, que foi chefe do MP-SP, afirmaram que decisão transfere da DEA e do FBI para a CIA o combate às duas facções o que pode impedir a acessos a informações e prejudicar combate ao crime O promotor de Justiça Lincoln Gakiya e o procurador de Justiça e ex-secretário Nacional de Segurança Pública Mário Luiz Sarrubbo afirmaram ao Estadão que a decisão dos Estados Unidos de classificar o Primeiro Comando da Capital (PCC) e o Comando Vermelho (CV) como organizações terroristas deve afetar a cooperação internacional para o combate ao narcotráfico, favorecendo criminosos em vez de endurecer o combate ao crime. Isso porque, ao aumentar o nível de risco apresentado pelas duas facções, o governo americano deixa de tratá-las como um caso de polícia e passa a considerá-la um problema militar. A consequência disso é que a Drug Enforcement Agency (DEA), a agência antidrogas americana, e o FBI, a polícia federal americana, deixam de investigar as facções, que passam a ser um problema da CIA, a agência de inteligência americana e das Forças Armadas dos EUA. “”Eu, por exemplo, troco informações toda semana com a DEA e com o FBI e com a transferência para a CIA, isso não vai ocorrer”, afirmou Gakiya. Jurado de morte pelo PCC, Gakiya é a maior autoridade do país no combate à facção paulista, sendo responsável direto por algumas das mais fortes operações contra a o grupo, como a Ethos, a Sharks e a Fim de Linha. Ele também participou das Operações Carbono Oculto e Vérnix. O promotor ressalta que ainda é preciso saber o alcance da medida, que visa bloquear ativos e bens que estiverem nos EUA que pertençam a acusados de participar ou manter relações com as duas facções. “A medida veda a qualquer cidadão americano de transacionar com pessoas e grupos, como o PCC. São sanções de natureza econômica, que podem ter aplicação ampla, vedando o acesso dos atingidos ao sistema financeiro americano. É preciso ainda saber quais seus efeitos imediatos”, afirmou. Gakiya é um dos maiores defensores no País da cooperação internacional. Recentemente, ele foi para a Itália na tentativa de prender a advogada Deolane Bezerra dos Santos, que estava em Roma e era acusada de lavar dinheiro de Marcola. Gakiya apontou ainda outro risco para o País com a classificação. Pela legislação americana, ela autoriza a execução pela CIA pelas Forças Armadas americanas de ações militares em qualquer parte do globo para neutralizar essa ameaça, o que pode levar, ainda que o risco atual seja remoto, a ações no Brasil, violando a soberania do País. “O Departamento de Estado passa a tratar essas organizações como um problema de defesa e não mais de polícia. Sobe para a CIA e a área militar e sai da área policial. Isso permite operações militares até mesmo no Brasil”, disse. O ex-secretário nacional de Segurança concordou com Gakiya. Mário Sarrubo criticou a medida. “Isso é muito ruim para o combate ao crime organizado e, em especial, para algo que o País tem feito muito bem, que é a cooperação internacional, que é o diálogo entre as forças policiais brasileiras e americanas, mas também o diálogo com outras forças dos países vizinhos aqui da América do Sul, da América Latina como um todo”. Sarrubbo trabalhou no combate à corrupção e ao crime organizado quando era promotor. Depois, nomeado procurador-geral de Justiça em São Paulo (2020 a 2024) esteve à frente da instituição durante algumas das principais operações de combate ao PCC, como as Operação Sharks, a primeira a flagrar a lavagem bilionário de recursos do PCC, que incluía remessas de recursos para o Paraguai. Em 2024, a convite do então ministro da Justiça, Ricardo Lewandowski, assumiu a Secretaria Nacional de Segurança Pública (Senasp), onde participou da elaboração do projeto de lei antifacção, aprovado pelo Congresso em 2025. Segundo ele, “a decisão americana deteriora o sistema de cooperação, porque nós deixaremos de tratar a respeito de facções com DEA e com FBI e passaremos a ter que lidar com a CIA, que não conversa com ninguém”. E completou: “A CIA, efetivamente, não tem diálogo, não conversa com outras agências, de maneira que haverá aí uma deterioração nessa no sistema de cooperação internacional”. Sarrubbo concluiu que “isso (a decisão americana) não traz nada de bom para o Brasil e não qualifica o combate ao crime organizado”. Em 2020, foi com a DEA que prendeu em Moçambique o traficante de drogas Gilberto Aparecido dos Santos, o Fuminho, apontado como o braço-direito de Marco Willians Herbas Camacho, o Marcola, o líder do Primeiro Comando da Capital (PCC), no tráfico internacional de drogas. Sarrubbo, por fim, lembrou ainda que a medida “prejudica o Brasil economicamente”, pois “traz dificuldades para as empresas brasileiras nos Estados Unidos”. Em 2025, tanto Gakiya como Sarrubbo se manifestaram contra a proposta de classificar as facções como terroristas no Brasil também em função do conflito judicial que a medida podia causar, anulando operações e levando à impunidade de criminosos.

quinta-feira, 28 de maio de 2026 Mercado, política e ‘racionalidade’ ideológica, por José Serra O Estado de S. Paulo É legítimo precificar política, mas é ilegítimo vender essa precificação como análise técnica e neutra A divulgação, em 13 de maio, dos áudios entre o senador Flávio Bolsonaro e o ex-banqueiro Daniel Vorcaro produziu uma reação clássica e didática do mercado financeiro brasileiro: dólar a R$ 5,00, com alta de 2,31%, e Bolsa em queda de 1,80%, acompanhados de salto nos juros futuros. Uma plataforma de apostas em previsões que parte da Faria Lima adotou como termômetro do humor político passou a indicar que as chances de Flávio Bolsonaro haviam caído de 44% para cerca de 28%, enquanto Lula assumia o favoritismo com 45%. O episódio expõe, de forma incômoda, o que esse mercado de fato precifica, ficando claro que é muito distante do que alega precificar. A versão oficial dos players do mercado é a do “risco fiscal”, focado na crença de que o governo petista sempre será um perdulário, sem compromisso com o equilíbrio fiscal. Isso já até foi verdade, mas convenhamos que os governos petistas têm sido cada vez mais aderentes ao sistema econômico do ideário conservador. Mas qual seria o problema macroeconômico de perder o candidato Flávio Bolsonaro? Ele nunca apresentou trajetória executiva relevante, não tem um programa econômico articulado nem mesmo uma equipe técnica reconhecida. A realidade, sempre cruel, mostra que a candidatura do senador foi construída menos por méritos individuais e mais pela escolha do ex-presidente Bolsonaro. Este último, ao perder seus direitos políticos pela tentativa de golpe de Estado, optou por um nome que carrega o sobrenome da família, para preservar sua influência e consolidar seu clã. O mercado, que se autodescreve como reino da análise meritocrática, comprou esse “ativo” denominado Flávio sem ter a menor ideia do retorno esperado e agora amarga o prejuízo. Mais revelador é que os players de mercado, aqui no sentido de jogadores mesmo, não se incomodam tanto com o conteúdo das conversas vazadas. Na visão deles, é a contradição entre o que Flávio disse a interlocutores do mercado nos últimos meses, que não tinha qualquer relação com Vorcaro, a quem teria visto pessoalmente apenas uma vez, e o que os áudios revelaram. Ou seja: o pecado capital não é a interlocução com o dono de um banco liquidado pelo Banco Central em novembro de 2025 nem o pedido exorbitante de R$ 134 milhões para um filme de exaltação familiar. O problema foi ter faltado com a verdade aos seus “clientes”. Uma ética comercial, jamais republicana. Há ainda a curiosa flexibilidade moral desse ambiente. O mesmo ecossistema que exige rigor de conduta das empresas listadas em bolsa, premia boa governança nas avaliações de quanto vale uma companhia e faz sermões ao setor público sobre transparência, abraçou, sem hesitação, um pré-candidato cuja principal credencial era o sobrenome. A reação tardia, apenas após o vazamento, sugere que o filtro ético do “mercado” opera por reputação aparente, não pela análise dos fundamentos. Não dá para esquecer que quem sempre criticou a insegurança jurídica abraçou o “herdeiro do golpe” sem pensar um minuto. O conceito espúrio do site de apostas merece nota à parte. A plataforma já movimenta cerca de US$ 79 milhões no mercado relacionado à eleição presidencial brasileira de 2026, e seus preços passaram a figurar em relatórios de bancos e corretoras como “termômetro” da corrida. Tratar uma casa de apostas em criptomoedas, vulnerável a grandes apostadores que distorcem preços e a amostras que nada têm de representativas do eleitorado, como métrica orientadora de decisões de investimento revela menos sobre o futuro da democracia brasileira do que sobre a fragilidade analítica de uma “indústria” que se diz orientada por dados. É o mercado fabricando seu próprio espelho e nele se enxergando como oráculo. A alta dos juros futuros no dia do vazamento merece um olhar específico. Os juros futuros são, em essência, o preço pelo qual investidores aceitam emprestar dinheiro ao governo brasileiro por prazos que vão de alguns meses a vários anos e funcionam como uma espécie de termômetro do quanto o País inspira confiança lá na frente. Em 13 de maio, nada havia mudado nos fundamentos da economia: a inflação não pulou, o governo não anunciou novos gastos, o Banco Central não sinalizou mudança de rumo, o cenário internacional seguiu sem novidades na instabilidade da guerra. A macroeconomia não mudou, mas o custo de financiamento do País subiu por causa do mau humor. O mundo real é que paga a conta. Não porque o Brasil ficou objetivamente mais arriscado, mas porque um candidato preferido do “mercado” ficou mais frágil. É lamentável que a fronteira entre análise de risco e preferência política seja tão tênue. Só que o mau humor vira perda real para empresas e consumidores. É legítimo precificar política, mas é ilegítimo vender essa precificação como análise técnica e neutra. O áudio entre Flávio Bolsonaro e Vorcaro não revelou apenas um pedido de dinheiro a um banqueiro problemático, mostrou o peso da ideologia na “racionalidade do mercado”.

Antes da hora. Fernando Henrique senta na cadeira do prefeito na véspera da eleição em que perdeu para Jânio Quadros Reginaldo Manente 14/11/1985 / Agência Estado

EM WALL STREET José Dirceu em Nova York, em julho de 2002. Uma viagem para tranquilizar os americanos sobre o PT no poder (Foto: Alcy M. da Silva/Folhapress)

ACERTO Lula e Bush, na Casa Branca, em dezembro de 2002. A cooperação mais estreita da história diplomática de Brasil e EUA (Foto: Paul J. Richards/AFP)

A OBRA Esta narrativa traz fragmentos de 18 dias: quando Lula e FHC se uniram para conquistar o apoio de Bush (Editora Objetiva) (Foto: Divulgação)

O AUTOR Matias Spektor é professor de relações internacionais da Fundação Getulio Vargas (Foto: )

Flávio Bolsonaro se encontra com Trump na Casa Branca Viagem foi articulada por Eduardo Bolsonaro com aliados ideológicos de Trump. Membros da comitiva disseram que documentos foram entregues a assessores da Casa Branca. Por Túlio Amâncio, TV Globo e g1 26/05/2026 17h50

O senador Flávio Bolsonaro ao lado do presidente Donald Trump na Casa Branca, em 26 de maio de 2026 — Foto: Reprodução Flávio chegou aos EUA na segunda-feira (25). A viagem foi articulada por Eduardo Bolsonaro junto à ala ideológica do governo Trump. Eduardo está nos EUA há mais de um ano. No Brasil, ele é alvo de investigação e atua politicamente no exterior, principalmente com aliados de Trump. Também é citado em apurações sobre suspeitas de financiamento irregular e articulações internacionais contra autoridades brasileiras “Lulopetismo terceirizou para Flaviopelismo ‘pegação no pé’”, para todos os próceres 'A palavra “populismo” refere-se a uma tal diversidade de fenômenos, movimentos políticos e regimes que dificilmente seriam compreensíveis na mesma rubrica.' "Por que José Dirceu pôde desembarcar em Wall Street, enquanto Fernando Gabeira — seu libertador no sequestro do embaixador americano — até hoje não conseguiu essa concessão dos governantes americanos?" A diferença de tratamento ocorre porque José Dirceu viajou aos Estados Unidos em missão diplomática e de negócios como ex-Ministro da Casa Civil, enquanto Fernando Gabeira teve seus vistos negados pelo Departamento de Estado dos EUA devido à aplicação estrita da lei de imigração americana, que proíbe a entrada de envolvidos em atos classificados como terroristas, como o sequestro do embaixador Charles Elbrick em 1969.

O ex-ministro José Dirceu (PT) declarou apoio à candidatura de Fernando Haddad (PT) ao governo de São Paulo ou ao Senado nas eleições, reforçando o nome do ministro da Fazenda como opção competitiva no estado. Dirceu também defendeu a permanência de Geraldo Alckmin (PSB) na chapa presidencial com Lula (PT), destacando a aliança política que venceu a última disputa.#3em1 José Dirceu nos EUA: Diplomacia: Na condição de presidente nacional do PT e principal articulador político, Dirceu visitou Wall Street, bancos de investimento e autoridades em Washington em 2002. A viagem buscou apaziguar o mercado financeiro e governantes americanos sobre as propostas econômicas do então candidato Luiz Inácio Lula da Silva. Segurança Nacional: Vistos diplomáticos ou de negócios (como o de trânsito) são emitidos mediante avaliação de interesse do governo americano, podendo ser concedidos mesmo a pessoas com antecedentes controversos para garantir canais de diálogo político e relações de Estado. Fernando Gabeira e os EUA: Lei de Imigração: Por ter participado diretamente da logística do sequestro do embaixador dos EUA no Brasil em 1969, Gabeira foi enquadrado sob a seção da lei americana que barra a entrada de estrangeiros que cometeram ou participaram de atos de violência política contra cidadãos ou representantes diplomáticos do país. Vistos Negados: O ex-deputado teve solicitações negadas em múltiplas ocasiões (como em 1996 e 1998). Mesmo com o apelo de diplomatas e parlamentares, o governo dos Estados Unidos manteve a restrição sob a justificativa legal de proteger a segurança interna. Poesia | Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades, de Luís de Camões Música | Quero Morrer na Portela - Zé Ketti Mônica Bergamo: Lula faz reunião com ministros para avaliar resposta aos EUA Rádio BandNews FM 29 de mai. de 2026 O Governo Federal ainda estuda uma resposta para os Estados Unidos depois que o Departamento de Estado americano classificou o PCC e o Comando Vermelho como organizações terroristas. Segundo a apuração da colunista Mônica Bergamo, o presidente Lula se reúne hoje (29) com ministros, para descobrir como agir. https://www.instagram.com/reel/DY789BXRRld/?igsh=MWhvZTcwMjFveG1ubg%3D%3D Open the Instagram Reel https://www.instagram.com/reel/DY789BXRRld/?igsh=MWhvZTcwMjFveG1ubg%3D%3D https://youtu.be/aQBDuWK5ooI?si=QbmYHhnV4SynCtMD EUA CLASSIFICARAM PCC E CV COMO TERRORISTAS | SAIBA O QUE MUDA NO BRASIL MyNews 29 de mai. de 2026 #MyNews O embaixador Rubens Barbosa analisa com profundidade as consequências da decisão dos Estados Unidos de classificar o PCC e o Comando Vermelho como organizações terroristas. Quais são os riscos reais para a soberania brasileira? Haverá intervenção militar? Quais os impactos econômicos e o que o governo deve fazer? Em entrevista ao My News, o embaixador traz uma visão experiente e equilibrada sobre um dos temas mais sensíveis da política externa brasileira do momento, e ainda apresenta seu novo livro "O Lugar do Brasil no Mundo: Passado, Presente e Futuro". ________________