J’ouviu

Shemá Israel ("Ouça, Israel")

"E, depois, voltará o sol?"

quarta-feira, 21 de outubro de 2026 Flávio Bolsonaro não consegue dissipar minhas suspeitas, por Wilson Gomes Folha de S. Paulo Defesa da ditadura e promessa de reabilitar o pai suscitam dúvidas sobre seu compromisso democrático Divergências políticas são aceitáveis; o respeito ao Estado de Direito não é negociável Certamente não são pessoas como eu que Flávio Bolsonaro tenta convencer por meio de posts, discursos, sabatinas e debates. De resto, com a minha aversão ao gregarismo ideológico e o meu natural ceticismo, não devo mesmo ser o público-alvo de qualquer campanha. Afinal, meu marxismo é mais o de Groucho Marx ("não entro em clubes que aceitem pessoas como eu") que o de Karl, e minha abordagem dos candidatos sempre foi mais parecida com a de um consumidor que com a de um militante apaixonado. E, sim, acredito em coisas que causam repugnância em quem moraliza excessivamente a política, como votar no menos pior disponível —sem guardar meu voto para o candidato ideal como quem se guarda para a mulher da sua vida. Política é outro tipo de negócio. Dito isso, Flávio Bolsonaro tem fracassado completamente em dissipar uma inquietação essencial sobre os anos da sua eventual Presidência: seu compromisso com a ordem liberal-democrática. Não se trata do vago apelo a "salvar a democracia", de que o lulismo tanto abusou, confundindo frequentemente a defesa da democracia com a defesa da sua própria agenda política, como se não pudesse haver democracia fora da esquerda. Sei que cada um tem seus temores diante do futuro do país com Lula ou com os Bolsonaros —sim, no plural, porque eles costumam governar os quatro ao mesmo tempo, como vimos da última vez. Sei também que algumas listas de exigências são feitas sob medida para que só caiba nelas um candidato de esquerda, quando não o próprio Lula. Não é o meu caso. Não tenho dificuldade em aceitar que o Brasil seja governado por alguém de direita, conservador ou adversário daquilo em que acredito. A vontade da maioria eleitoral não tem obrigação de coincidir com a minha. Mas, para confiar a Flávio o governo do país, precisaria de razões para acreditar que ele e seu círculo próximo respeitarão as regras do jogo quando elas contrariarem seus interesses. A democracia liberal não se resume a eleições periódicas. Exige respeito à separação dos Poderes, ao Estado de Direito, aos limites da autoridade presidencial e, sobretudo, à possibilidade de perder eleições e deixar o poder. Não se trata apenas de saber o que Flávio conhecia ou desconhecia dos planos golpistas do pai. Ele mesmo passou anos defendendo, em livro e discursos, o golpe de 1964, celebrando a ditadura militar e exaltando alguns dos seus mais notórios agentes de repressão. Não é um passado que o condene a pensar assim para sempre, mas, com semelhante histórico pessoal e familiar, caberia a ele, mais do que a qualquer outro, convencer-nos de que se converteu às convicções liberal-democráticas. Na campanha, ele chegou a prometer que respeitará o resultado das urnas e que não disputará a reeleição. Promessas não são garantias, naturalmente. Ainda mais quando, ao anunciar que não pretende se reeleger, deixa aberta a possibilidade de ser beneficiado por uma extensão do próprio mandato. Mas o problema maior é outro: como conciliar essas declarações com sua atitude diante da tentativa de golpe de Estado pela qual o pai foi condenado? Flávio não precisaria negar, contra as evidências reconhecidas pela Justiça, o envolvimento de Jair Bolsonaro na tentativa de impedir a alternância de poder. Bastaria convencer-me de que, sob seu governo, não se repetiria coisa semelhante. Em vez disso, trata a condenação do pai como uma injustiça a reparar, promete beneficiá-lo com o perdão presidencial e quer receber dele a faixa na posse. Como símbolo inaugural do novo governo, imagina receber a transmissão da autoridade republicana justamente de quem foi condenado por tentar subvertê-la. Um tapa na cara da democracia. Não estamos falando de uma divergência sobre decisões do STF, mas de uma tentativa de golpe de Estado que incluiu planos para assassinar o presidente, o vice-presidente e um ministro do Supremo, admitindo até a morte de civis como dano colateral. E de uma ação de sedição, em 8 de janeiro de 2023, que Flávio insiste em tratar como manifestação cívica injustamente punida. Não é uma questão de simpatia pelo Judiciário, mas de compromisso com os limites que nenhuma disputa pelo poder pode legitimamente ultrapassar. Posso aceitar de um candidato quase qualquer divergência política, por mais profunda que seja, mas não posso transigir, sobretudo em tempos tão turbulentos, quanto ao seu compromisso com o Estado de Direito e com os direitos e garantias fundamentais. E Flávio Bolsonaro tem feito muito mais para alimentar minhas suspeitas que para dissipá-las. Elis Regina | Arrastão (TV Excelsior, 1965) Arquivo Elis Regina 2 de fev. de 2022 No dia 30 de março de 1965, Elis Regina se apresentou na segunda eliminatória do I Festival De Música Popular Brasileira, realizado pela TV Excelsior. Elis venceu com a música "Arrastão", de Edu Lobo e Vinícius de Morais. Este festival é considerado um marco na carreira de Elis Regina, e uma inauguração de um novo estilo musical chamado de "música popular brasileira". Este vídeo estava no canal "Vídeo Archives Brasil", porém ele foi desativado do Youtube. Considerando este espaço como um meio de conservação cultural da carreira de Elis Regina, repostamos este vídeo, agradecendo eternamente ao dono do canal por ter resgatado este momento tão importante na carreira de Elis e na música popular brasileira.

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No caminho tinha uma via Tinha uma via no caminho No meio do caminho tinha um meio Tinha um meio no caminho do meio Minhas lentes trocadas jamais esquecerão No meio do caminho tinha uma via.

E agora caminho? O sol? Nas bancas? Barrancas Nos bancos? Cê Sol Cê Sol P?

turvo turvo A via no meio da boca O sol que bate nas bancas de jornal Desaba nas barrancas do rio anil E agora caminho? Por entre a louça da cristaleira E os bancos da praça deserta onde a noite esfriou? Cê Sol Cê sol de são luís Cê sol p? P de pátria, p de pólvora, p de porco

— Olá, como vai? — Eu vou indo correndo pegar meu lugar no futuro Com minhas lentes trocadas, e você? — Me perdoe a pressa, É a poeira das ruas, é o gado, é o esgoto Escorrendo no meio do caminho. Tanta coisa que eu tinha a dizer Mas me foge o foco, me foge a lembrança, O ferro do rock racha o peito do samba, E a gente só anda a cem. Por favor, telefone. Preciso beber. O sol das bancas faliu na contramão. Adeus. Adeus, José. Vermelho. O sinal. Não vai abrir.

Use o código com cuidado. Paulinho da Viola e Lobão: Sinal Fechado (ao vivo) | 1989 Acervo Alex Abreu Estreou em 19 de set. de 2021 #AcervoAlexAbreu #SinalFechado #Homem90 Atualmente às voltas com o lançamento do novo álbum "Canções de Quarentena", concebido a partir do isolamento forçado que aproveitou para mergulhar em sua memória afetiva e nos trazer à tona releituras de pérolas da nossa música , em 1989 Lobão já exibira sua filiação aos clássicos da MPB neste dueto/diálogo com o mestre Paulinho da Viola - valorizado pelo violoncelo de Jaques Morelenbaum - na emblemática "Sinal Fechado", composição lançada 20 anos antes, nos áureos tempos dos festivais da Record (sagrou-se a campeã da 5ª edição), e que até hoje, cinco décadas depois, ainda rende teses acadêmicas por conta da sua rica construção musical e da letra de forte viés filosófico - não por acaso, em 2009 cravou a 18ª posição no ranking das 100 maiores músicas brasileiras de todos os tempos. Sobe o som! #AcervoAlexAbreu #SinalFechado #Homem90

quarta-feira, 21 de outubro de 2026 Depois da anistia, o acordo? Por Marcelo Godoy O Estado de S. Paulo Proposta de perdão aos condenados se renova sob o signo do oportunismo em vez da Justiça Como seria uma “política da justa memória”? Essa preocupação moveu o filósofo Paul Ricoeur a uma reflexão sobre o saber histórico, as manifestações da memória e o esquecimento, ou seja, como representamos o passado. Eis um tema indissociável do presente: como recordar o que se passou na última década? Os erros e abusos da Operação Lava Jato criaram impunidade, mas não apagaram os crimes. O esquecimento e o abuso da memória levaram a Daniel Vorcaro, quando o caráter pedagógico da pena se transferiu à impunidade. Mudaram os personagens, mas a corrupção continua. E as suspeitas também: antes, tudo era dinheiro para campanha eleitoral; agora, é para filme. Operação semelhante envolve a tentativa de golpe em 2022. Generais dão como certo que tudo será anulado. Há quem ache normal um filho querer tirar o pai da cadeia. Pode ser. E se o filho é candidato à Presidência e o pai foi condenado pelo pior crime que se pode cometer na República: aspirar à tirania? Um presidente pode muitas coisas, mas não tudo. Ou não deveria. O poder que submete a Justiça à exceção é o que Carl Schmitt advogou em face da divisão social. Diante do “se eu quero, posso e devo” resta aos súditos a servidão voluntária? É verdade que nenhum fato da década está entre o injustificável, o imprescritível ou o imperdoável, mas também não pode ser apagado. Ricoeur, Hannah Arendt e outros exploraram as similitudes entre o trabalho do juiz e do historiador – e do jornalista – com testemunhos, documentos e a escrita. Eis uma tradição antiga: Shemá (ouve), Israel! A oração é também memória, aquela do Êxodo, uma memória da qual tudo depende, da qual deriva, ao mesmo tempo, a obrigação de escrever a verdade sobre acontecimentos, que se renova no presente. Esse chamado reverbera nos cronistas do pós-guerra. Em artigo no Corriere della Sera, de 25 de abril de 2001, o jornalista Enzo Biagi escreveu: “Há um tempo na vida em que mais do que as esperanças contam as recordações; e não é preciso ter medo disso”. Biagi tratava do tempo em que lutou contra a ocupação alemã, na 2.ª Guerra. E concluiu: “É justo não reacender velhas paixões e rancores, mas sobre princípios não se podem estabelecer tratativas”. Fala-se em anistia como vontade imperial; e, sem reconciliação, apagar o passado. Não há paz, só a força por cima da lei? Ou teremos um acordo em que todos se salvam, até Vorcaro? Karl Jaspers dividiu em quatro as modalidades da culpa: a criminal, a política, a moral, que é individual e ligada às decisões e princípios éticos de cada um, e a metafísica, a falta de solidariedade humana. O pai negava a vacina; o filho, o golpe. Vivemos tempos difíceis. E, depois, voltará o sol? E agora José - Carlos Drummond de Andrade