República, Hegemonia e a “Corte do Capital”: Uma Leitura Crítica Inspirada em Gramsci

Samba da Minha Terra Dorival Caymmi

República, Hegemonia e a “Corte do Capital”: Uma Leitura Crítica Inspirada em Gramsci A formulação “República e seu imenso talento na corte do capital”, embora não pertença a registros históricos formais, revela uma potente chave interpretativa das estruturas de poder nas sociedades modernas. Lida à luz da teoria política de Antonio Gramsci, essa expressão deixa de ser apenas retórica e passa a condensar uma crítica estrutural à forma como o poder se organiza, se legitima e se reproduz. 1. República Formal e Continuidade do Poder A Proclamação da República no Brasil marcou a ruptura institucional com a monarquia. No entanto, sob uma perspectiva crítica, essa mudança não significou necessariamente uma transformação das estruturas de dominação. Como indica Gramsci, o poder se mantém não apenas pela força, mas pela hegemonia — isto é, pela capacidade de uma classe fazer com que seus interesses sejam aceitos como universais. Nesse sentido, a República pode ser compreendida como: uma nova forma política sustentando, porém, antigas relações de poder sob a aparência de renovação 2. A “Corte do Capital” como Bloco Histórico A chamada “corte do capital” pode ser interpretada como um bloco histórico, conceito central do pensamento gramsciano. Trata-se de uma articulação entre: elites econômicas agentes políticos operadores institucionais intelectuais orgânicos Essa “corte” não se define por títulos nobiliárquicos, mas pela proximidade com o capital e pela capacidade de influenciar decisões estratégicas. 3. O “Imenso Talento” e a Função do Vazio A ironia do “imenso talento” remete diretamente à crítica de Eça de Queirós, em A Correspondência de Fradique Mendes, onde a figura de Pacheco simboliza o prestígio sem obra. Sob uma leitura gramsciana, esse “talento” pode ser reinterpretado: não como ausência de capacidade mas como função dentro do sistema O sujeito que nada produz, mas circula com prestígio, cumpre um papel específico: manter a estabilidade evitar rupturas reproduzir consensos 4. Estado Ampliado e Produção de Consenso Nos Cadernos do Cárcere, o Estado é compreendido em sentido ampliado, integrando: sociedade política (instituições, leis, coerção) sociedade civil (mídia, cultura, educação) É nesse espaço ampliado que se constrói o consenso necessário à manutenção da hegemonia. O “imenso talento” passa, então, a ser a habilidade de operar nesse campo híbrido — onde o poder não apenas decide, mas orienta, molda e naturaliza. 4.1. Ruptura e Dissenso: quando a hegemonia falha Se a hegemonia se sustenta pela produção de consenso, sua fissura torna-se visível justamente nos momentos em que sujeitos sociais recusam essa ordem e passam a agir contra ela — mesmo sob risco direto. Um exemplo contemporâneo dessa ruptura pode ser observado na São Petersburgo, documentado pelo The Guardian: O vídeo registra mulheres russas protestando contra a guerra, enfrentando repressão estatal e hostilidade social. As reações são ambíguas: apoio silencioso de alguns acusação e rejeição por outros Essa ambivalência revela um ponto central da teoria de Antonio Gramsci: a hegemonia nunca é total — ela é sempre disputada. O que está em jogo não é apenas o protesto em si, mas: a quebra do consenso dominante a emergência do dissenso o risco assumido por aqueles que recusam a narrativa oficial Essas ações configuram práticas contra-hegemônicas, evidenciando que mesmo estruturas consolidadas podem ser tensionadas a partir da ação social. 5. Imagem Crítica: Estado e Mercado A reflexão desenvolvida encontra uma síntese visual na tradição da charge política contemporânea: 🔗 https://juniao.com.br/charge/estado-e-mercado/ Imagem — Estado e mercado em relação de dependência estrutural A charge apresenta, com economia de traços e ironia refinada, a relação entre Estado e mercado não como oposição, mas como articulação. O poder político aparece formalmente autônomo, mas materialmente orientado por forças econômicas. Sem recorrer à caricatura explícita, a imagem sugere que: a autonomia institucional é relativa o poder econômico atua de forma indireta a dominação se exerce por mediação, não por imposição direta Em termos gramscianos, trata-se da representação visual da hegemonia — um domínio que se sustenta precisamente por não se apresentar como tal. Assim como na crítica de Machado de Assis e Lima Barreto, não se trata de denunciar indivíduos, mas de revelar estruturas. Conclusão A expressão analisada sintetiza uma crítica que permanece atual: A República, enquanto forma política, pode operar como espaço de reprodução de uma hegemonia estruturada em torno do capital. Nesse cenário: a “corte” não desaparece — ela se transforma o “talento” não é criação — é adaptação o poder não se impõe apenas — ele se naturaliza A figura do “Pacheco” deixa, assim, de ser apenas uma sátira literária para se tornar um elemento funcional dentro da engrenagem do poder. A crítica, portanto, não se dirige apenas aos indivíduos, mas ao próprio sistema que: seleciona legitima e perpetua formas de atuação marcadas menos pela realização concreta e mais pela eficácia simbólica.

Posfácio — A Engrenagem Institucional e a Gestão da Crise A análise contemporânea do cenário político brasileiro revela a permanência dessas dinâmicas estruturais. Movimentos recentes envolvendo o Supremo Tribunal Federal (STF), o Tribunal Superior Eleitoral (TSE) e o Senado indicam um processo de reorganização institucional marcado por tensão e cálculo estratégico. Destacam-se três vetores principais: Reconfiguração do comando eleitoral, com alterações no TSE que impactam diretamente o equilíbrio de forças para as eleições de 2026; Gestão de crises federativas, como no caso do Rio de Janeiro, em que a suspensão de decisões revela a complexidade jurídica e política do impasse; Negociação interinstitucional, evidenciada na indicação de Jorge Messias ao STF, construída por meio de articulação política entre Executivo e Legislativo. Ao mesmo tempo, observa-se o deslocamento do foco público para temas institucionais densos, funcionando como mecanismo de contenção diante de crises mais explosivas. Esse movimento sugere a atuação de um sistema que, mesmo sob tensão, busca preservar sua estabilidade por meio de ajustes internos. Sob uma leitura inspirada em Antonio Gramsci, tais dinâmicas podem ser compreendidas como expressão de uma hegemonia em operação: um arranjo no qual os conflitos são administrados sem ruptura, garantindo a continuidade das estruturas fundamentais de poder. Assim, o presente não rompe com a crítica aqui desenvolvida — antes, a confirma. A “corte do capital” persiste, não como resquício do passado, mas como forma ativa e adaptativa de organização do poder nas democracias contemporâneas.

Resumo — “Lições da guerra”, por Fernando Gabeira O artigo reflete sobre os impactos geopolíticos e estratégicos de conflitos recentes, destacando transformações no cenário internacional e suas implicações para o Brasil. A primeira lição é a urgência da transição energética, diante da instabilidade causada pela dependência global do petróleo e das disputas em regiões estratégicas como o Oriente Médio. A segunda refere-se à natureza da guerra contemporânea, marcada pelo uso intensivo de drones e mísseis, que tornam os conflitos mais descentralizados e tecnologicamente acessíveis. Isso sugere a necessidade de adaptação das estratégias de defesa, inclusive pelo Brasil. O texto também aponta a fragilidade das alianças internacionais, especialmente com o enfraquecimento de compromissos tradicionais e a atuação unilateral dos Estados Unidos, o que aumenta a insegurança global. Além disso, destaca-se a ideia de que o mundo vive um momento de retorno da lógica da força nas relações internacionais, com menor respeito a normas e maior tolerância a conflitos e destruição. Por fim, o autor alerta que, embora o Brasil tenha tradição pacífica, precisa estar atento às mudanças globais, evitando excesso de confiança em potências externas e buscando preservar sua autonomia e capacidade de resposta em um cenário cada vez mais instável. S Samba da Minha Terra Novos Baianos O samba da minha terra deixa a gente mole Quando se canta todo mundo bole Quando se canta todo mundo bole Quando se canta todo mundo bole O samba da minha terra deixa a gente mole Quando se canta todo mundo bole Quando se canta todo mundo, todo mundo Todo mundo, todo mundo bole, todo mundo bole Quando se canta todo mundo bole Quem não gosta de samba Bom sujeito não é É ruim da cabeça Ou doente do pé Eu nasci com o samba No samba me criei E do danado do samba Nunca me separei O samba lá da Bahia deixa a gente mole Quando se canta todo mundo bole Quando se canta todo mundo bole Quando se canta todo mundo bole É que o samba lá da Bahia deixa a gente mole Quando se canta todo mundo bole Quando se canta todo mundo bole Quando se canta todo mundo bole Quem não gosta de samba Bom sujeito não é É ruim da cabeça Ou doente do pé Eu nasci com o samba No samba me criei E do danado do samba Nunca me separei É que o samba lá da Bahia deixa a gente mole Quando se canta todo mundo bole Quando se canta todo mundo bole Quando se canta todo mundo bole É que o samba lá da Bahia deixa a gente mole Quando se canta todo mundo bole Quando se canta todo mundo bole Quando se canta todo mundo bole Quem não gosta de samba Bom sujeito não é É ruim da cabeça Ou doente do pé Eu nasci com o samba No samba me criei E do danado do samba Nunca me separei Samba! Rolagem automática Composição: Dorival Caymmi. Suíte do Pescador Dorival Caymmi